春節連假期間，台中火車站成為臨時工聚集地，許多「候工族」在此等候機會。這些人多數依賴零工維生，工作不穩定導致他們無法負擔租屋費，最終只能露宿街頭。政府的輔助方案存在門檻，難以幫助這些群體穩定生活。背後反映的是結構性貧窮與社會不平等問題，單靠短期安置無 ...

為何越南、尼泊爾、斯里蘭卡勞工比台灣人更受日本職場青睞？因為這些國家內部有戰亂，勞工通常出來了就不會選擇回去。他們希望找的是可以長期留下來的人，甚至會問我這些人可能做超過10年嗎？有沒有辦法拿永住權？台灣有許多年輕人把日本當成一個打工度假的地方，但打工度假通常只有1年，我碰過那些萬人以上的大企業，幾乎都不想要這種人。

一邊吃玉米、做玉米，想想玉米的遷移歷史和它如何融入我們現今的生活，不以任何一種特定的料理方式。我的玉米粑粑絕對不正宗，但它挺好吃的，吃它讓我想起當時的一些有趣的回憶。粑粑對我而言有如異國美食，但對同樣生活的台灣的另一些人來說，或許是他們版本的「筒仔米糕」或「碗粿」，可能是從小吃到大的尋常食物吧。

當犯罪新聞充斥媒體，人們對「受刑人」的印象往往停留在案發當下，忽略了那些努力重生的人。本文分享矯正機構第一線工作者的經歷——他如何陪伴受刑人理解情緒、重建人生，以及當他試圖與家人對話時，卻遭遇的冷漠與偏見。​​更生之路從來都不平坦。許多人在重返社會後 ...

面對品牌端日益嚴格的永續要求，台灣紡織業並非只能被動應對，而是有機會成為全球循環經濟的領航者。從寶特瓶回收纖維到跨產業數位轉型，台灣技術實力早已奠定獨特優勢。透過國際對話（CC4CC）、減碳合作與循環會計，產業不僅能主動制定標準，更能以「Go ...

野中郁次郎，作為企業管理領域的重要人物，深刻探討了「實踐智慧」對企業經營的影響。他強調組織與策略應從「同理」與「共感」出發，並提出知識創造的過程依賴於「場」的互動。他的理論強調，領導者不僅需要具備情感敏銳性和隱喻能力，更需在劇變環境中動態應對各種矛盾 ...

全美戲院迎來75歲生日，卻即將在3月畫下營業句點。這座承載無數影迷回憶的老戲院，曾是電影《青春18×2 ...

7年後，我終於走出喪夫之痛，卻迎來了一場精心設計的愛情詐騙。我們每天都有聊不完的主題，也開始產生曖昧。我開始覺得，他很可靠，很適合當我女兒的爸爸。聊了將近一個月後的某天晚上，他叫我下載一個買賣加密貨幣的軟體，我開始懷疑自己是不是正在掉入他的陷阱。我想 ...

北一女國文教師區桂芝新書批判108課綱，卻因一場女大生的提問，引發「讀過〈廉恥〉就會有廉恥？」的激辯。該提問挑戰了道德教育的實效，引出區桂芝的回應，但其論點卻充滿邏輯謬誤與選擇性歷史解讀。這場論戰，不僅關乎語文教育，更反映了台灣公民社會對批判思辨能力 ...

今年是「民歌50」，從1975年余光中與楊弦合作「現代民謠創作演唱會」起，屆滿50年。校園民歌掀起風潮，讓流行音樂煥然一新，也成為一代人的青春記憶。然而，時光流轉，音樂人凋零，「民歌50」標榜最終場，或許是這場青春盛宴的最後謝幕。從〈散場電影〉的歌詞 ...

隨著氣候變遷加劇，「淨零轉型」成為企業和社會新焦點。本文探討企業與非營利組織在推動淨零轉型中的角色，並以能源貧窮為例，介紹公正轉型如何保障弱勢群體不被邊緣化。強調社福系統在此過程中的重要性，提出如何結合環境正義與社會福祉，並思考企業與社福團體如何共同 ...

中國農民在養老保障上長期處於弱勢，60歲以上農村老人的基礎養老金普遍不到200元，而城鎮退休職工則可領取數千元，這樣的懸殊差距合理嗎？反對提高農民養老金的人總說「農民沒繳社保」，但他們是否忽略了農民長期以來對國家經濟的貢獻？提高農民養老金不只是社會公 ...